Mengetahui Sejarah Kota Sunda, Sistem Kepercayaan & Pengaruhnya

Suku Sunda adalah suku yang mendiami bagian barat pulau Jawa. Pada tahun 1998, masyarakat Sunda berpenduduk sekitar 33 juta jiwa, sebagian besar tinggal di Jawa Barat dan sekitar 3 juta jiwa bermukim di provinsi lain.

Di antara mereka, penduduk perkotaan adalah 34,51%, yang merupakan jumlah besar yang dapat diakses melalui berbagai media.

Itu melahirkan peradaban besar di dunia.

Sunda adalah budaya masyarakat Sunda yang tinggal di wilayah barat pulau Jawa.

Sebagai sebuah suku bangsa Sunda merupakan pelopor dalam membangun peradaban di Nusantara, dimulai dengan berdirinya kerajaan-kerajaan tertua di Indonesia, kerajaan Salakanagara dan Tarumanegara hingga Galuh, Pakuan Pajajaran dan Sumedang Larang.

Sunda artinya bagus/bagus/putih/bersih/mengkilap, segala sesuatu yang mengandung unsur kebaikan.

Orang Sudan diyakini memiliki semangat/karakter/karakter Kasundaan sebagai pedoman hidup. Akhlak/karakter Sunda yang dimaksud adalah cageur (sehat), bageur (baik), shahih (kanan), penyanyi (terampil), dan pandai (cerdas/cerdas) yang sudah ada sejak zaman Salaka Nagara pada abad XVII sampai Sumedang. Larang, telah membawa kemakmuran dan kemakmuran selama lebih dari 1000 tahun.

Sejarah Sistem Kepercayaan

sejarah kota sunda

toriqa.com

Suku Sudan tidak seperti kebanyakan suku lainnya. Orang Sunda tidak memiliki mitos penciptaan atau catatan legenda lain yang menjelaskan asal usul suku ini. Tidak ada yang tahu dari mana mereka berasal dan bagaimana mereka menetap di Jawa Barat.

Diasumsikan bahwa pada abad pertama Masehi, sekelompok kecil suku Sunda menjelajahi hutan pegunungan dan menerapkan budaya tebas bakar untuk membuka hutan. Semua legenda awal mengatakan bahwa orang Sudan lebih banyak bekerja di ladang daripada petani padi.

Keyakinan mereka membentuk dasar dari apa yang sekarang disebut agama asli orang Sunda. Meskipun tidak mungkin untuk mengetahui dengan pasti seperti apa kepercayaan ini, petunjuk terbaik ditemukan dalam puisi epik kuno (Wakan) dan di antara suku-suku nomaden yang jauh.

Orang Badui menyebut agama mereka Sunda Wiwitan (bahasa Sunda tertua). Tidak hanya Badui yang sama sekali tidak memiliki unsur Islam, tetapi orang Sunda juga menunjukkan beberapa karakteristik Hindu. Beberapa kata Sansekerta dan Hindu yang berhubungan dengan mitologi masih ada.

Dalam bukunya, Robert Wesing mengutip beberapa sumber yang menyatakan bahwa orang Sunda pada umumnya, “sistem kepercayaan India tidak sepenuhnya menggantikan kepercayaan pribumi, bahkan di pusat-pusat pengadilan.” Berdasarkan sistem terlarang, agama Badui adalah spiritual.

Mereka percaya bahwa roh menghuni batu, pohon, sungai, dan benda mati lainnya. Roh-roh ini melakukan baik dan jahat, tergantung pada kepatuhan seseorang pada sistem tabu. Ribuan keyakinan terlarang digunakan dalam setiap aspek kehidupan sehari-hari.

Adanya Faktor Hinduisme

Tidak ada yang tahu persis kapan gaya Hindu mulai berkembang di Indonesia, dan siapa yang membesarkannya.

Gaya Hindu ini diketahui berasal dari India; Mungkin dari pantai selatan. Namun karakter Hindu di Jawa lebih banyak menimbulkan pertanyaan daripada jawaban.

Misalnya, pusat-pusat utama Hindu tidak berada di kota-kota perdagangan di pantai, tetapi di pedalaman.

Jelas bahwa ide-ide keagamaanlah yang menaklukkan pikiran penduduk setempat, bukan tentara. Teori tersebut mengatakan bahwa kekuatan penguasa Hindu/India menarik orang Indonesia ke dalam kepercayaan spiritual magis Hinduisme.

Di satu sisi, banyak aspek sistem kepercayaan Hindu diserap ke dalam pikiran orang Sunda dan juga Jawa.

Karya sastra Sudan tertua yang diketahui adalah Karitha Parahyangan. Karya ini ditulis sekitar tahun 1000 dan memuliakan raja Jawa Sanjaya sebagai seorang pejuang besar.

Sanjaya adalah pengikut Shaivisme, jadi kita tahu bahwa kepercayaan Hindu sudah mengakar kuat sebelum tahun 700. Anehnya saat ini agama India kedua, Buddha, muncul dalam waktu yang begitu singkat. Tak lama setelah pembangunan candi Siwa di Dataran Tinggi Dieng di Jawa Tengah, monumen Borobudur yang megah didirikan di dekat Yogyakarta di selatan.

Diperkirakan bahwa agama Buddha adalah agama resmi Kerajaan Sailendra di Jawa Tengah dari tahun 778 hingga 870. Agama Hindu tidak pernah tergoyahkan oleh bagian lain Jawa dan tetap kuat hingga abad ke-14.

Struktur kelas yang kaku berkembang dalam masyarakat. Pengaruh bahasa Sansekerta menyebar luas dalam bahasa masyarakat pulau Jawa. Gagasan tentang ketuhanan dan raja begitu kabur sehingga tidak dapat dipisahkan.

Di kalangan orang Sunda dan Jawa, agama Hindu bercampur dengan pemujaan terhadap leluhur kuno. Kebiasaan merayakan hari-hari ritual setelah kematian anggota keluarga berlanjut hingga hari ini.

Pandangan Hindu tentang hidup dan mati meningkatkan nilai ritual ini.

Dengan perbedaan tidak terbatas pada topik koeksistensi tubuh spiritual dengan tubuh alami, orang Indonesia telah memasukkan filosofi Hindu ke dalam keadaan mereka sendiri. J.C. van Leur berhipotesis bahwa agama Hindu membantu memantapkan bentuk-bentuk budaya Sunda.

Secara khusus, kepercayaan dan roh magis memiliki nilai mutlak dalam kehidupan orang Sunda. Pakar adat Sunda, Prawirasuganda, menyatakan bahwa tokoh tabu yang terkait dengan semua aspek penting dari siklus kehidupan upacara Sunda adalah sama dengan orang Badui.

Lihat juga tentang tarian adat Sunda yang unik dan menarik, ada beberapa tarian adat Sunda yang mungkin belum anda ketahui.

Pengaruh suku Jawa terhadap kehidupan masyarakat Sunda

Kerajaan-kerajaan besar muncul di Jawa Tengah dan Jawa Timur tetapi tidak banyak berubah di kalangan orang Sunda. Meski terbatas, pengaruh Hindu di kalangan orang Sunda tidak sekuat di kalangan orang Jawa.

Namun, meskipun Jawa Barat tidak signifikan, orang Sunda memiliki raja selama periode Airlangga di Jawa Timur, sekitar tahun 1020. Tetapi raja-raja Sunda semakin di bawah kendali kerajaan-kerajaan besar Jawa. Lihat selengkapnya tentang sejarah jawa Barat disini.

Kertanegara (1268-1292) adalah raja Jawa pada akhir zaman Hindu di Indonesia. Setelah pemerintahan Kertanegara, raja-raja Majapahit memerintah sampai 1478, tetapi tidak lagi penting setelah 1389.

Namun, pengaruh Jawa ini terus berlanjut dan pengaruh Hinduisme semakin dalam di Sunda. Puncaknya adalah ketika tanah Parahyangan jatuh di bawah kekuasaan Mataram Islam yang dipimpin oleh Sultan Agung Hanyukrukusumu, dan pengaruh budaya Jawa terhadap masyarakat Sunda sangat terasa.

Dari bahasa Sunda yang dulunya sederajat, menjadi bahasa yang mengenal tingkatan-tingkatan bahasa.

Seni budaya seperti Wayang Gulik diadaptasi dari seni Wayang Kolit dari Jawa. Pada saat yang sama, sejak Mataram Gamelan menguasai Parahyangan, telah memasuki tanah Basundan.

Selain itu, banyak bukti pengaruh budaya Jawa seperti pakaian adat Sunda pada upacara pernikahan, dll.

Namun di bagian barat kerajaan Tatar Barhyangan, Banten berkembang sebagai kerajaan yang maju dan modern pada masanya. Yang memiliki jalur perdagangan dengan negara-negara di dunia.

Kerajaan Banten pada masa pemerintahan Sultan Ajing Tirtaisa berjuang dengan gigih untuk mengusir penjajahan Barat di pulau Jawa.

You may also like...